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El Aql -intelecto- no es la razón, sino la consciencia

El Aql -intelecto- no es la razón, sino la consciencia

Lo que quiero decir cuando digo que el corazón es una forma de consciencia, es que es un modo o forma en la que podemos ser conscientes de la realidad

Lo que quiero decir cuando digo que el corazón es una forma de consciencia, es que es un modo o forma en la que podemos ser conscientes de la realidad

Por: The Muslim Theist

El término ‘Aql’, se traduce generalmente como “razón”, algo que no es correcto y que tiene serias consecuencias para el entendimiento correcto de la praxis y las visión islámica de la espiritualidad.

¿Qué es ‘Aql?

‘Aql significa, literalmente, aquello que une. Pero la mejor traducción directa de de este término es el latín intellectus. Desafortunadamente, el lenguaje moderno no transmite las connotaciones del término latín.

En latín, el término intellectus describe la totalidad del proceso consciente de la experiencia; aquello que puede ser entendido por el sujeto. Una de las maneras en las que entendemos las cosas es a través de la razón, que puede ir desde las verdades matemáticas, como 2+2=4, a la conclusión de un argumento razonado sobre la mejor política exterior. También tenemos la habilidad de hacer observaciones empíricas y conclusiones sobre el mundo, por ejemplo, que hay dos árboles en tu jardín o que la tierra es redonda. ¿Pero describe esto la totalidad de tu experiencia consciente? Por supuesto que no. Pero en el mundo moderno, ser una persona razonada y conocedora de lo científico, es lo que se entiende por tener intelecto.

Tu experiencia consciente incluye todo un rango de estados del ser importantes que no están incluidos en lo mencionado arriba. Por ejemplo, puede que sientes amor, odio, celos, admiración, humildad, arrogancia, etc. También ha valores trascendentales que tenemos como justicia, bondad, altruismo, misericordia y más. Además, existen muchas verdades que intuimos, y que simplemente sabemos que son verdad antes de la aplicación de cualquier argumento racional o empírico; por ejemplo, una contradicción no puede ser verdad. De hecho, los aspectos más importante de nuestra consciencia tienden a no tener una naturaleza racional o empírica.

En los tiempo modernos, esta parte de nuestra consciencia se ha agrupado y denominado de forma peyorativa como “emocional”. Se le mira con desdén. Lo que se sostiene como superior es ser racional y creer en la ciencia. Esta parte “emocional” de nuestra consciencia se ve como un obstáculo para la obtención del conocimiento (que se asume que es de una naturaleza puramente racional o empírica). Las emociones son algo que se tiene que sobrepasar para obtener conocimiento, no un fuente de conocimiento por sí mismas. La ironía que la gran mayoría de ateístas no contemplan es que los fundamentos de su visión del mundo “racional” están basados en un conocimiento metafísico que no pueden ser probado racionalmente (por ejemplo la ley de la no-contradicción).

La visión moderna del intelecto tiene un marcado contraste con la visión tradicional cristiana (que todas las otras tradiciones religiosas tienen en común). Todas las tradiciones religiosas del mundo, mientras que reconocen y usan las verdades racionales y empíricas, no las ven como la meta. En lugar de esto, las religiones entienden (o entendían) la conciencia en un plano vertical con diferentes niveles, de tal manera que uno podía ser más consciente de la realidad (que existe en planos superiores) a través de la práctica espiritual y ética. Los niveles racionales y empíricos se consideraban los más bajos niveles de las consciencia humana, de tal manera que eran comunes en cualquiera.

La totalidad el proyecto religioso era ascender por los grados de la consciencia de tal manera que uno podía alcanzar mayores conocimientos de la realidad, a lo que llamamos Dios. Lo que llamamos “emociones” estaban divididos y clasificados en diferentes niveles.

El corazón como una forma de Consciencia

¿Alguna vez te has sentido con el corazón roto? ¿Alguna vez ha anhelado tu corazón a algo o alguien? ¿Te ha quemado el corazón cuando no has conseguido algo que querías? ¿Alguna vez ha retrocedido decepcionado, con odio o venganza? ¿Alguna vez has sentido temor y maravilla en las profundidades de tu corazón? ¿Alguna vez has sentido lo Trascendente en tu corazón? ¿Alguna vez has conocido a alguien que fuera de buen corazón? ¿Qué pasaría con una persona tan cruel que solo pudieras describirla como de corazón duro? El origen de estos términos no es coincidencia.

Lo que quiero decir cuando digo que el corazón es una forma de consciencia, es que es un modo o forma en la que podemos ser conscientes de la realidad. Otras formas de consciencia son la vista y el oído. A través de tu habilidad de ver, tienes literalmente un camino en el que ser consciente de la realidad de una manera que una persona ciega no tiene. Es una facultad o habilidad que es inherente en ti. Nunca podrás explicar a una persona ciega cómo es poder ver, porque es algo totalmente subjetivo. De la misma manera, el oído es una forma en la que estás consciente, a la que quién es sordo no puede acceder. Una de las cosas que el Islam vino a decirnos es uno de los hechos más importantes de la existencia humana: que tu corazón es como tus ojos o tu oído, lo puedes usar para incrementar tu estado de consciencia de la realidad. Pero no de cualquier realidad, lo puede usar para incrementar tu consciencia de los niveles más elevados de la realidad que desbordaron todo tu ser con un disfrute permanente, conocimiento y Ser.

Uno de los temas más recurrentes en el Corán es el del despertar del Corazón. Habla en profundidad sobre “intelectualizar” con el corazón (esto solía ser un verbo en latín, intelectualizar). “Intelectualizar” significa básicamente dirigir la consciencia a través de una forma particular de tal manera que descubres o te das cuenta de la realidad. Estamos familiarizados con este proceso cuando se trata del pensamiento racional (una de las modalidades de consciencia), pero no parece extraño cuando se trata del corazón. Piensa sobre ello como “pensar” con el corazón de tal manera que te vuelves consciente de nuevas realidades a través del corazón. Otra forma de entenderlo que escudriñar con la mirada para ver algo, o moverse físicamente más cerca de un objeto para verlo correctamente. Estos son algunos versículos del Corán que respaldan lo que hemos dicho:

El corazón es como tus ojos u oídos

¿Es que no van por la tierra teniendo corazones con los que comprender y oídos con los que escuchar? Y es verdad que no son los ojos los que están ciegos sino que son los corazones que están en los pechos los que están ciegos. (22:46)

Hemos creado para Yahannam muchos genios y hombres. Tienen corazones con los que no comprenden, ojos con los que no ven y oídos con los que no oyen. Son como animales de rebaño o peor aún en su extravío. Esos son los indiferentes. (7:179)

El corazón es el medio a través del cual se experimenta la creencia

Dicen los beduinos: Creemos. Di: No creéis. Decid más bien: Nos hemos sometido* pero aún no ha entrado en vuestros corazones la creencia. Pero si obedecéis a Allah y a Su mensajero, no menoscabará nada de vuestras acciones; es cierto que Allah es Perdonador, Compasivo. *[Es decir, nos hemos islamizado o hemos aceptado el Islam] (49:14)

Vuestro dios es un Dios Único. Los que no creen en la Última Vida tienen corazones negados y están llenos de soberbia. (16:22)

El corazón es un medio de guía divina

Nada de lo que sobreviene es sin permiso de Allah. El que crea en Allah, habrá guiado su corazón. Allah es Conocedor de cada cosa. (64:11)

Conclusión

Podríamos continuar exponiendo versículos, el Corán tiene decenas de ellos que hablan sobre el corazón. Es, de hecho, uno de los temas más importantes del Corán. La meta de este artículo es simplemente establecer la conexión entre el corazón y la consciencia. Ahora mismo, puedes llevar a cabo un ejercicio muy simple: concentra la atención de tu consciencia en tu corazón.


Fuente: http://themuslimtheist.com Traducido y editado por Truth Seeker

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