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Cómo Allah dirige los fenómenos naturales (1): Allah es el Verdadero Gobernante

Allah es el verdadero gobernante del universo y es quien hace que en cada momento todo se manifieste como es.

Allah es el verdadero gobernante del universo y es quien hace que en cada momento todo se manifieste como es.

Por: Dr Sakir Kocabas

En este trabajo analizamos cómo Allah dirige lo que llamamos “fenómenos naturales“. Recordemos desde el principio que nuestro estudio se basa en las ayahs (= versículos) del Corán. Para un estudio más detallado, también deben tenerse en cuenta los dichos del Profeta Muhammad (s.a.w.) sobre el tema. Sin embargo, confiando en el principio general de que no puede haber contradicción entre las ayahs del Corán y los dichos del Profeta, creemos que las conclusiones que pueden derivarse del Corán sobre este tema serán suficientes para extraer un marco correcto para comenzar.

Antes de continuar explorando el tema principal de este estudio, necesitamos recordar algunas de las ayahs en el Corán acerca de cómo Allah, el Creador de los cielos y la tierra, ha establecido el orden en los cielos y la tierra y cómo lo mantiene. Por esta razón, primero veremos las ayahs del Corán, que establecen que Allah es el verdadero gobernante (= Malik al-Haqq). En segundo lugar, examinamos con cierto detalle las ayahs que expresan cómo Allah ha establecido el orden en los cielos y cómo lo mantiene. A continuación, intentamos aportar claridad a los conceptos de “fenómeno físico” y “fenómeno natural”. Después de estas definiciones, intentamos explorar nuestro tema principal: cómo Allah controla y dirige los fenómenos físicos y los fenómenos naturales. Finalmente, finalizamos nuestra investigación con un resumen de las conclusiones.

1. Allah es el Verdadero Gobernante (= Malik al-Haqq)

En el Corán, hay más de 30 ayahs (= versículos del Corán) que afirman que Allah es el Creador de los cielos y la tierra. Algunos otras ayahs afirman que a Allah pertenece el dominio de los cielos y la tierra (= lahu mulk as-samawati wa-l ard). Además, Allah también declara en el Corán que Él es el verdadero gobernante (= Malik al-Haqq):

“Y exaltado sea Allah, el Rey verdadero. Y no te adelantes recitando antes de tiempo aquello del Corán que esté descendiendo sobre tí. Y di: ¡Señor! Concédeme más conocimiento”. (Ta-Ha, 20:114)

De este ayah aprendemos un nombre importante de Allah: Malik al-Hakk (= el Rey Verdadero). Necesitamos detenernos en el significado de este nombre. Brevemente, el ayah anterior expresa de una manera clara y sucinta que todo lo que sucede en los cielos y la tierra sucede bajo la dirección y el control de Allah. El siguiente ayah, por otro lado, establece claramente que no hay nada en los cielos y en la tierra que escape a Su conocimiento:

“Allah es Quien ha creado los siete cielos y otro tanto de tierra. La orden desciende a través de ellos para que sepáis que Allah tiene poder sobre todas las cosas y que el conocimiento de Allah todo lo abarca”. (Talaq, 65:12)

“Ciertamente vuestro dios no es sino Allah, no hay más dios que Él, abarca todas las cosas con Su conocimiento (= wasia kulli shay’in ‘ilma)”. (Ta-Ha, 20:98)

Estas ayahs afirman que el conocimiento de Allah lo abarca y engloba todo. Además, como se indica en muchas otras ayahs en el Corán, “Él está bien informado de las acciones de sus siervos (= wallahu khabeerun bi ma ya’malun); “Él ve sus acciones” (= wallahu baseerun bi ma ya’malun); “Él escucha y ve” (= innahu huwas sami’ul baseer); y como se indica en el Mulk (67), “Él lo ve todo” (= innahu bi kulli shay’in baseer); en Fatir (38) “Allah conoce los secretos de los cielos y la tierra (= innallaha‘ alimul ghaybis samawati wal ard); y en el mismo ayah “de hecho Él conoce los secretos de los corazones (= innahu‘ aleemun bi zatissudur); y en Yunus (10) “… nada en los cielos y la tierra que pese como un átomo (= misqala zarratin), o [cualquier cosa] más pequeña o más grande que eso escapa de Su atención (= wa ma ya’zubu ‘an rabbika), todo [de esto] está en un libro claro”.

Se entiende claramente por estas ayahs que, todo lo que sucede en los cielos y la tierra es como un libro abierto para Él, y que nada sucede en los cielos y la tierra fuera de Su conocimiento.


Fuente: Sakir Kocabas / Traducido y editado por Truth Seekes Es

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