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La caligrafía árabe: el principal arte islámico (1/2)

La caligrafía árabe: el principal arte islámico (1/2)

La caligrafía árabe es el arte islámico por excelencia

La caligrafía árabe es el arte islámico por excelencia

Por: Ahmed Ebeed

Este artículo es el segundo de una serie de dos sobre la Caligrafía árabe.

El arte de cada pueblo forma parte de su cultura y su orgullo. La caligrafía árabe es el centro del arte islámico, el cual nuestros antepasados dominaban. Perfeccionaban sus escritos, diseños y decoraciones, convirtiéndolos en un arte eterno. Durante la historia, la caligrafía árabe ha reflejado la esencia del arte árabe e islámico, reflejando su espíritu y naturaleza y representando su progreso. La caligrafía árabe ha conseguido ser una expresión auténtica de cada edad de la historia del arte árabe e islámico y ha sido una creación viva y en desarrollo, atravesando diferentes etapas de cambio y con muchos tipos.

Algunas escrituras desaparecieron por su incapacidad de desarrollo. Otros tipos, sin embargo, interactuaban directamente con la vida de las personas, y sus letras cristalizaron a los genios del arte musulmán y árabe, llegando al punto álgido de la belleza y a la cumbre de la creatividad. La caligrafía árabe se convirtió en el origen de todos las artes, gracias al hecho de que obtiene su nobleza y grandeza de los versos del Corán.

Sin embargo, desafortunadamente, mientras que otras culturas se interesaron en este arte, nosotros como árabes y musulmanes hemos ignorado este gran arte, que está muy relacionado con el Islam, y hemos adoptado otros tipos de arte del Oeste. Hemos casi perdido el contacto con los orígenes y la esencia de la caligrafía.

Este artículo es un intento de redescubrir este bello arte, examinar sus orígenes, su progreso, tipos, herramientas y figuras.

El origen de la caligrafía árabe

Hay muchos puntos de vista y teorías diferentes sobre el origen de la caligrafía árabe, algunos basados en hipótesis legendarias y metafísicas sin fundamento real. Pero el descubrimiento de inscripciones en el norte de la Península Arábiga ha hecho que el origen de la caligrafía árabe esté un poco más claro. Hay ciertos puntos de vista sobre el origen de la caligrafía árabe, algunos de ellos son los siguientes:

Origen divino: los defensores de esta teoría reclaman que proviene de Dios, quien enseñó a Adam todos los nombres. Ismael fue el primero en hablar árabe y este fue su origen.

Origen histórico: otros conectan esta caligrafía con las escrituras de los Himyar en Yemen. Aunque esta opinión no tiene ninguna evidencia física, ya que no hay relación que conecte la caligrafía de la gente del Yemen con la caligrafía de los árabes de norte.

Origen en el Antiguo Egipto: según esta teoría, los jeroglíficos son las escrituras más antiguas en la cadena que deriva en la caligrafía árabe.

La opinión moderna: según los que tienen esta opinión, los árabes comenzaron estas escrituras en la Edad Moderna como resultado de la emigración del centro de la Península Arábiga a las periferias más desarrolladas.

La caligrafía árabe: del nomadismo al arte

La escritura tenía un estilo muy primitivo cuando les fue introducida a los árabes por primera vez. En esa época, había poca estabilidad que les permitiese innovar. La caligrafía árabe no alcanzó el nombre de arte hasta que los árabes tuvieron un estado metropolitano con culturas que competían, como la de Kufa, Basra, Levante y Egipto. Fue entonces cuando los musulmanes prestaron atención a la caligrafía árabe, mejorándola e innovándola.

Los árabes llamaban a los tipos de escritura con nombres regionales. La caligrafía árabe antes de la época del Profeta Muhammad (SAWS) se conocía como Nabatea, Hirian o Anbarian. Más adelante, las ciudades de Meca y Medina se convirtieron en los centro de la caligrafía árabe; y esta fue mejorada y perfeccionada en Iraq y el Levante.

Cuando los árabes conquistaron estos países tuvieron tiempo de mejorar y renovar, y comenzaron a tener su propio arte y arquitectura. Esto ocurrió cuando hubo necesidad de tener departamentos gubernamentales. Durante la dinastía de los Omeya, hubo una expansión del estado y Damasco se convirtió en la capital. La dinastía Omeya se conocía por su lujo y su tendencia hacia el desarrollo urbano; por lo que fue testigo de un movimiento continuo de construcción con un espíritu arquitectónico que se reflejó en la escritura y decoraciones.

Durante la dinastía Abasida, las escrituras mejoraron aún más, cada región tenía su propia forma de escribir. Cabe destacar que las plumas utilizadas se nombraban según sus proporciones en comparación con la pluma estándar. El bolígrafo estándar se medía juntando doce pelos de un animal.

Las escrituras se nombraban según el objetivo que tenían o como referencia a su innovador, como el escrito Al-Raisi (presidencial). Había tres tipos de escritos: Jeroglíficos clerical, burocráticos y populares, cada uno de acuerdo a su función.

Hay algunos estilos de escritura que desaparecieron, pero hay otros que siguen existiendo hoy en día. A continuación vamos a ilustrar los tipos de caligrafía islámica más importantes, su descripción y sus usos.

La caligrafía Tumar

Era utilizada por los califas para firmar y escribir a los sultanes. Había una Tumar menor que se utilizaba en la acreditación de ministros y representantes y en ceremonias. Se utilizaban diferentes tipos de plumas.

La caligrafía Kufi: flexible y precisa

Se cree erróneamente que la escritura kufi tiene su origen en Kufa. Esto no es cierto; el nombre viene del interés y la atención que los de Kufa prestaron a esta caligrafía, los cuales continuaron decorando sus letras. Viene de las escrituras Hijri y Anbari. Se extendió a otras partes del  mundo islámico cuando fueron conquistadas.

La gente de Kufa produjo dos tipos de escrituras:

  1. Una escritura rígida y sólida. Conocida como la escritura de las ceremonias o al-khat al-tizkari, la cual se solía escribir en piedras o maderas. Se conocía por su belleza y naturaleza decorativa. A veces, evitaba punto de asociación entre las letras.
  2. Escritura flexible. Esta escritura es fácil de escribir. Este estilo se alejó de las escrituras de Medina hacia Kufa. Era conocida como la escritura editorial ya que se utilizaba para la correspondencia, registros y escritos.

La combinación de ambas dio lugar a una tercera, conocida por su belleza y elegancia. Era utilizada para escritos del Corán y combinaba la firmeza y la flexibilidad. Fue la escritura favorita durante los tres primeros siglos del Islam.  Algunos tipos artísticos y decorativos se derivaban de la escritura Kufi y se dividieron por los historiadores en los siguientes tipos:

  1. La caligrafía kufi simple: Sin adornos ni ornamentos. Fue la escritura favorita en el mundo islámico occidental durante muchos años. Se encuentra esta escritura en La cúpula de la Roca de Jerusalén.
  2. La caligrafía vegetal: decorada con hojas y acaba con trazados verticales. Floreció en Egipto y se extendió al este y el oeste del mundo islámico.
  3. La caligrafía kufi trenzada: su ornamentación es tan complicada que a veces es difícil distinguir entre la escritura y la ornamentación. Letras de la misma palabras pueden estar trenzadas y a veces algunas palabras están unidas de una manera muy bella.
  4. La caligrafía kufi geométrica, conocida por sus elementos rectos, ángulos agudos y figuras geométricas. Prevalecía en irán e Irán. Es puramente decorativa y la conexión entre las letras a veces hace que descifrar las frase sea complicado.

Fuente: http://www.truth-seeker.info Traducido por Truth Seeker Es

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