Por: Equipo Editorial

En este universo en el que vivimos, la noción de tiempo es muy versátil. Al principio del siglo 20, el famoso científico alemán Albert Einstein desarrolló la “Teoría de la Relatividad”, en la que daba una explicación acerca de la maleabilidad que caracteriza al tiempo y al espacio, relacionándolo con los campos gravitacionales.

Pero más de mil años antes de Albert Einstein, los musulmanes ya tenían el Noble Libro de Allah, el Corán, en el cual están reveladas muchas indicaciones acerca del tema de la relatividad del tiempo. Podemos encontrar varios ayat a lo largo del Corán, en los que Allah, subhanahu wa ta’ala, nos indica claramente que la duración de un día tal como lo medimos nosotros es diferente de la duración de un dia como Él mide.

En los siguientes ayats, Allah declara que un día para Él es igual que para nosotros a mil años:

Te apremian con el castigo, pero Allah no falta a Su promesa. Es cierto que un día junto a tu Señor es como mil años de los que contáis. (Al-Hajj 22:47)

Los asuntos que decreta bajan desde el cielo a la tierra y luego ascienden a Él en un día que equivale a mil años de los que contáis. (As-Sajda 32:5)

En otro ayat con un contexto distinto, un día para Allah es igual a cincuenta mil años para nosotros:

Los ángeles y el espíritu suben hasta Él en un día cuya medida son cincuenta mil años. (Al-Ma’aarij 70:4)

También encontramos otros ayats en los cuales Allah nos indica que en la próxima vida a la gente el tiempo le parecerá mucho más corto que como lo percibimos en esta vida:

Dirá: Cuántos años estuvisteis en la tierra?

Dirán: Estuvimos un día o parte de un día, pregunta a los que pueden contar.

Dirá: Fue poco lo que estuvisteis, si hubierais sabido. (Al-Muminoon 23:112-114)

En estos ayat del surat Al-Muminoon encontramos dos enseñanzas: la primera es un recuerdo de lo rápido que es nuestro pasaje por esta tierra, y por lo tanto la importancia de no gastar nuestro tiempo en cosas fútiles mientras podemos obrar para la próxima vida. La segunda es que la duración de un dia  en la Tierra tal como lo percibimos es relativa, ya que Allah tiene otras medidas para un dia, y Él es Quien sabe.

Los ateístas declaran que existe una contradicción entre el ayat 32:5 y el 70:4, que hemos mencionado arriba, porque en uno Allah nos habla de un día que dura 1000 años, mientras que en el segundo nos habla de un día que dura 50000 años.

Este ataque es demasiado sencillo, y rechazado con facilidad por las pruebas científicas: los ayats pueden referirse a diferentes objetos viajando, o bien a diferentes sitios, lo que es suficiente para explicar diferentes duraciones del día.

El Noble Corán no contiene una sola y sencilla definición de las diferentes nociones del tiempo; tampoco explica literalmente el concepto de la relatividad. Pero claro, el Corán no es una obra científica, sino más bien una Guía para la humanidad, en todos los tiempos y todos los lugares.

Podemos primero entender las variaciones de definición del tiempo a lo largo de los ayats que hemos mencionado según el contexto en el que surgen, que traducen diferentes percepciones del tiempo. Pero, a medida que crece el conocimiento científico de las leyes que ordenan el universo, las indicaciones científicas que están contenidas en el Corán se hacen cada vez más clara.

Es el caso de la relatividad del tiempo: ya que entendemos la relatividad del tiempo como un concepto fundamental de nuestro mundo, podemos entender por qué en Su Libro, Allah menciona diferentes duraciones para el día.