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Los musulmanes el lenguaje y la literatura

Los musulmanes el lenguaje y la literatura

Autor: Redacción Truth seeker

A lo largo del tiempo y los lugares en los que los musulmanes han estado presentes se pueda apreciar su influencia enriquecedora...

A lo largo del tiempo y los lugares en los que los musulmanes han estado presentes se pueda apreciar su influencia enriquecedora…

De Abu Huraira se transmitió que el Mensajero de Allah s.a.w.s dijo:

“Y las buenas palabras también son sadaqa.”

Bujari y Muslim

La importancia del lenguaje y la palabra para un musulmán están recogidas en multitud de ocasiones y de diversas maneras tanto en el Corán y las transmisiones del Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sobre él, como en el ejemplo dejado por sus compañeros y las personas de conocimiento que les siguieron hasta nuestros días. El buen uso de las palabras tanto como cortesía como para asegurar la veracidad en lo dicho es de suma importancia para todo musulmán.

A esto se suma la gran capacidad y la exquisita sutileza de la lengua árabe a la hora de expresar cada asunto con multitud de matices y posibilidades haciéndola una de las lenguas más ricas y versátiles, así como el refinado gusto del pueblo Árabe por todas las artes escritas tanto en prosa como en verso.

Todo ello ha propiciado que a lo largo del tiempo y los lugares en los que los musulmanes han estado presentes se pueda apreciar su influencia enriquecedora, ya sea en forma de obras literarias y traducciones como en una mayor riqueza de las lenguas, incorporando nuevos términos y conceptos.

Desde una perspectiva histórica el hablar de la influencia de los musulmanes en el lenguaje en general es necesario abordarla hablando de la lengua árabe en particular. Al mismo tiempo que las principales figuras en el ámbito literario y erudito en el islam, representan una amplia gama de orígenes étnicos y culturales todos ellos adoptaron el árabe, la lengua del Corán, como medio de expresión universal. Desde el momento que el Corán fue adoptado como el patrón de base una vasta y diversa colección literaria se ha ido acumulando a lo largo de catorce siglos de historia.

Lo más antiguo conocido de la literatura árabe son los poemas épicos de las tribus nobles en la arabia pre-Islámica. Estos tomaban forma de largos poemas llamados qasidah transmitidos de manera oral. A finales del siglo VII eruditos árabes emprendieron el proyecto de recolectar y escribir aquellas composiciones, transmitidas de memoria por los recitadores profesionales. A medida que las costumbres del pueblo árabe fueron cambiando con el tiempo, también cambio su manera de componer poesía dando paso a nuevos estilos y métodos, cabe destacar la incorporación de música a la recitación que dio lugar a las tradiciones Ghazal. Una muestra de ello se puede encontrar en el Kitab al-Ghazal o libro de canciones.

La literatura árabe floreció durante la dinastía de los Abasidas a partir de la mitad del siglo VIII. Desde Bahdad la edad de oro de la cultura islámica y el comercio alcanzo su cenit durante el mandato del sultan Harun al-Rashid y su hijo al-Ma’mun. Durante esa época la prosa comenzó a tomar su correspondido lugar junto a la poesía; y los autores abasidas de esa era no solo contribuyeron al esplendor entre los suyos si no que dejaron una remarcable huella en la Europa renacentista.

Cabe destacar entre otros nombres a Abu ‘Uthman ‘Umar bin Bahr al-Jahiz (776-869) gran escritor de prosa de su época del que se puede comprender la sociedad y el carácter de su época a trabes de sus obras, Badi’ al-Zaman al-Hamadhani (d. 1008) inventor de los Maqamat o Abu al-Tayyib Ahmad al-Mutanabbi reconocido por muchos como probablemente el mejor de entre los poetas árabes.

La base los escritos históricos árabes son las narraciones de la vida del profeta Muhammad s.a.w.s. El método usado para estas es el de los Isnad, esto es, mencionando por orden todas las autoridades de transmisión disponibles y estableciendo su veracidad, por lo que lo escrito relativo a la historia tiene una exactitud muy característica. De entre los árabes nació el que los eruditos actuales consideran el autentico padre la historiografía y las ciencias sociales: Ibn Khaldun. Del que cabe mencionar su obra Muqaddimah un completo compendio histórico y social de su época.

Cabría destacar infinidad de nombres anteriores y posteriores a los citados pues es extensa la obra escrita en lengua árabe, pero puede ser resumido poniendo de manifiesto el hecho de que entre los musulmanes han nacido a lo largo de los siglos grandes figuras en muchos ámbitos dentro y fuera de la literatura lo que ha dado pie al enriquecimiento del idioma con multitud de nuevos términos fruto de grandes pensadores y descubridores lo que ha aumentado en gran medida el saber no solo del pueblo árabe sino de todas las culturas, lenguas y gentes con las que han tratado y convivido.

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