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El Islam en contra del racismo y la discriminación racial

El Islam en contra del racismo y la discriminación racial

Malcolm X: "América necesita entender el Islam, porque esta es la única religión que borra de su sociedad el problema del racismo".

Malcolm X: “América necesita entender el Islam, porque esta es la única religión que borra de su sociedad el problema del racismo”.

Por: Abu Amina Elias

El Islam está contra todas las formas de racismo y fanatismo. El racismo es la creencia de que una raza es superior a otra, o un color de piel es superior a otro, o la gente de un país es superior a otro. Tales creencias son la característica de la ignorancia pre-islámica (jahiliyyah). En el Islam, creemos que todas las razas son iguales ante Allah y la única característica que hace a una persona superior a otra es la rectitud y la buena conducta (taqwa).

Allah ha ennoblecido a todos los hijos de Adam, a todos los seres humanos y a todas las razas del mundo.

Allah dice en el Corán:

Es cierto que hemos honrado a los hijos de Adam. Los llevamos por la tierra y por el mar, les damos cosas buenas como provisión y les hemos favorecido con gran preferencia por encima de muchas de las criaturas. (El Viaje Nocturno, 17:70)

Y también:

¡Hombres! Os hemos creado a partir de un varón y de una hembra y os hemos hecho pueblos y tribus distintos para que os reconocierais unos a otros. Y en verdad que el más noble de vosotros ante Allah es el que más Le teme. Allah es Conocedor y está perfectamente informado. (Los aposentos privados, 49:13)

De hecho, Allah ha creado diferentes colores de piel y lenguajes como un signo de Su poder creativo.

Allah dice en el Corán:

Y parte de Sus signos es la creación de los cielos y de la tierra y la diversidad de vuestras lenguas y colores. Realmente en eso hay signos para las criaturas. (Los Romanos, 30:22)

Abu Musa transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

Ciertamente, Allah, Exaltado sea, creó a Adam de un puñado que tomó de la tierra, de modo que los hijos de Adam surgen de acuerdo a la tierra. Algunos vienen con piel roja, piel blanca, o piel negra y lo que está entre medio: fino, grueso, sucio y limpio. (Sunan At-Tirmidhi 2955)

La rectitud y buenas conducta es la única cualidad que hace alguien virtuoso ante Allah, no la raza o el color de la piel o el linaje o el país. Esta enseñanza contra el racismo fue pronunciada por el Profeta durante su sermón de despedida, indicando lo importante que creía que era para el mensaje del Islam.

Abu Nadrah transmitió: “Oí el sermón de despedida del Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, y él dijo:

Oh pueblo, vuestro Señor es uno y vuestro padre Adam es uno. No hay virtud (o no es mejor) de un árabe sobre un extranjero ni de un extranjero sobre un árabe, ni de piel blanca sobre piel negra, ni de piel negra sobre piel blanca, excepto por la rectitud. ¿Acaso no os he transmitido el mensaje?. (Musnad Ahmad 22978)

Uqba ibn Amir transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

Nadie es mejor que nadie excepto por la religión o las buenas obras. Es suficiente mal para que un hombre sea profano, vulgar, codicioso o cobarde. (Shu’b al-Iman 4767)

Abu Dharr transmitió que El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

¡Escuchad! Realmente no hay bien en la piel roja  o piel negra, sino más bien en virtud de la rectitud. (Musnad Ahmad 20885)

Ibn Abbas, que Allah esté complacido con él, dijo:

Un hombre podría decir a otro hombre que yo soy más noble que tú, pero nadie es ennoblecido excepto por el temor de Allah. (al-Adab al-Mufrad 898)

El Profeta increpaba a sus compañeros si alguna vez denigraban a alguien debido a su raza.

Abu Umamah transmitió que Abu Dharr reprochó a Bilal por su madre, diciendo: “¡Oh hijo de mujer negra!”. Bilal fue al Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, y le dijo lo que él dijo. El Profeta se enojó y luego  llegó Abu Dharr, aunque no era consciente de lo que Bilal le había dicho. El Profeta se apartó de él y Abu Dharr preguntó: “Oh Mensajero de Allah, ¿te has alejado por algo que te han dicho?” El Profeta dijo:

¿Has reprochado a Bilal por su madre? Por aquel que reveló el Libro a Muhammad, nadie es más virtuoso que otro sino por las acciones correctas y buena, y tú no tienes más que una cantidad insignificante. (Shu’b al-Iman 4760)

Presumir de linaje y antepasados ​​está prohibido en el Islam, ya que todas las personas son descendientes de Adam y su esposa. El único criterio de superioridad es la creencia y las acciones rectas.

Abu Huraira transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

Ciertamente Allah ha quitado de vosotros el orgullo del tiempo de la ignorancia con su gloria de los antepasados. Ciertamente, uno solo es un creyente justo o un desgraciado pecador. Todas las personas son hijos de Adam, y Adam fue creado del polvo. (Sunan At-Tirmidhi 3955)

Del mismo modo, el tribalismo está prohibido en el Islam, que es la adhesión fanática a la lealtad étnica cuando conduce a la opresión ya la injusticia. El Profeta se se disasoció a sí mismo y al Islam de cualquiera que actúe de acuerdo con las ideologías del tribalismo.

Jubair ibn Mut’im transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

No es uno de nosotros quien llama al tribalismo. No es uno de nosotros quien lucha por el tribalismo. No es uno de nosotros que muere siguiendo el camino del tribalismo. (Sunan Abu Dawud 5102)

Malcolm X, también conocido como Al-Hajj Malik El-Shabazz, fue un famoso activista afro-americano que luchó contra el problema del racismo en Estados Unidos. Al principio, siguió un camino de extremismo en su confrontación con la supremacía blanca, pero su corazón cambió cuando realizó la peregrinación del Hajj a La Meca. En La Meca, vio blanco, negro, rojo y todo tipo de personas que se unían al Hajj como una hermandad. Escribió a sus amigos en Harlem, diciendo:

América necesita entender el Islam, porque esta es la única religión que borra de su sociedad el problema racial. A lo largo de mis viajes por el mundo musulmán, me he encontrado, hablado e incluso comido con personas que en América habrían sido consideradas blancas, pero la religión del Islam les quitó la actitud blanca. Nunca he visto una fraternidad sincera y verdadera practicada por todos los colores juntos, independientemente de su color.

Durante los últimos once días aquí en el mundo musulmán, he comido del mismo plato, bebido del mismo vaso, y dormido en la misma alfombra, mientras rezaba al mismo Dios, que compañeros musulmanes, cuyos ojos eran del azul más azul, cuyo pelo era el rubio más rubio, y cuya piel era la más blanca. Y en las palabras y en los hechos de los musulmanes blancos, sentí la misma sinceridad que sentí entre los musulmanes africanos negros de Nigeria, Sudán y Ghana.

Realmente éramos todos iguales, porque su creencia en un Dios había quitado el blanco de sus mentes, el blanco de su comportamiento, y el blanco de su actitud. Pude ver de esto, que tal vez si los americanos blancos pudieran aceptar la Unicidad de Dios, entonces quizás también ellos podrían aceptar en realidad la unidad del Hombre, y dejar de medir y obstaculizar y dañar a otros por de sus diferencias de color. (Carta de Malcolm X de La Meca)

Los musulmanes deben difundir el mensaje del Islam a los pueblos de la tierra que aún sufren de racismo y de fanatismo tribal. Incluso entre algunos musulmanes, el látigo del racismo existe y causa daño entre las comunidades. La única manera de erradicar completamente el racismo es abrazar la unicidad de Allah (tawhid) y aceptar su conclusión lógica, la unidad de la humanidad.


Fuente: http://abuaminaelias.com/ Traducido y editado por Truth Seeker Es

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