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Los beneficios de creer en el Decreto

La creencia en el Decreto es uno de los pilares de la creencia islámica. Creer en el Decreto y tener confianza en Allah nos trae tranquilidad al corazón

La creencia en el Decreto es uno de los pilares de la creencia islámica. Creer en el Decreto y tener confianza en Allah nos trae tranquilidad al corazón

Por: Ashraf Ali Zanawi

La creencia de que todo lo que ha sucedido, está sucediendo y sucederá, sucede de acuerdo con el conocimiento, la voluntad y la orden de Allah, se llama Taqdīr. La creencia en Taqdīr es obligatoria para el musulmán, es la creencia en el Decreto o Destino.

Los beneficios de creer en el Decreto -Taqdīr- y  tener Tawakkul (Confianza en Allah) son las siguientes:

No importa qué dificultad o desgracia nos sucedan, será aceptado sin pánico y el corazón se mantendrá fuerte frente a tales dificultades. La fuerte creencia en Taqdīr indicará que el deseo de Allah se manifiesta en lo que sucede y no se puede cambiar. La dificultad desaparecerá solo cuando así lo desee Allah. De este modo, el hombre de Taqdīr acepta lo que se le presenta con contenta resignación.

Quien haya entendido y aceptado esta concepción de Taqdīr no se verá frustrado por el retraso en la superación de las dificultades. No se desanimará y perderá la esperanza cuando la desgracia perdure por algún tiempo, se habrá deshecho de esta debilidad.

Quien se rige por el Taqdīr no adoptará formas y medios ilícitos de combatir la dificultad, ya que sabe que tanto la adversidad como la situación favorable viene de Allah. Ha comprendido que la eliminación de las dificultades no es posible sino por la Voluntad de Allah. Por lo tanto, se da cuenta de la inutilidad de sus esfuerzos para tratar de cambiar lo que Allah ha querido que suceda. De esta manera no se acercará innecesariamente al disgusto de Allah mediante la adopción de medidas ilícitas. ¿Por qué buscar la ira de Allah cuando el propósito de uno no puede alcanzarse incluso después de haberle desagradado?

El creyente en Taqdīr y Tawakkul no dependerá únicamente de medidas materiales y mundanos, sino que recurrirá también a du’a. Cree que no se puede obtener nada sin Su voluntad. De este modo, obtiene una mayor esperanza y fortaleza suplicando a Allah. Un beneficio adicional de hacer en du’a es el fortalecimiento de la relación con Allah. Un fuerte lazo de amor con Allah es la base de toda paz y tranquilidad.

El creyente en Taqdīr no atribuirá éxito, logro y excelencia a sus esfuerzos, sino que los atribuirá todo a la Voluntad y el Complacencia de Allah. De esta forma estará imbuido de humildad. Tal hombre no será arrogante ni pretencioso.

El resumen de lo que se ha dicho arriba es:

El creyente en el Taqdīr y que tiene Tawakkul estará agradecido en tiempos y ocasiones de éxito y prosperidad, y será paciente cuando el fracaso y la adversidad vengan. Esta es la gran ventaja que Allah señala en el siguiente versículo:

Para que no os desesperéis por lo que perdáis ni os alegréis, arrogantes, por lo que os da. (Hadīd, 57:23)

La concepción islámica de Taqdīr no debe ser malinterpretada y los medios y formas esenciales y correctos para los asuntos mundanos no deben descartarse con el pretexto de resignarse al Taqdīr. Descartar los medios y formas lícitas que Allah ha creado para los asuntos mundanos es tanto debilidad en forma de error. Tal error y debilidad han sido criticados en el hadiz. ‘Awf bin Mālik narra que una vez, cuando el Profeta Muhammad, que la paz sea con él, decidió una disputa, aquel contra quien se pronunció el veredicto, exclamó: “Allah es suficiente para mí y Él es el mejor Protector”.

Esta exclamación estaba destinada a transmitir que la complacencia de Allah había sido la causa del revés que había sufridio. Al oír esto, el Profeta, que la paz sea con él, dijo:

“A Allah no le gusta la debilidad. ¡Estar alerta!”

Aquí el Profeta, que la paz sea con él, exhortó a que se deben aprovechar los medios correctos para cada caso y actividad. Sin embargo, si a pesar de instituir las medidas correctas, esto resulta en fracaso, entonces se podrá decir: “Allah es suficiente para mí y Él es el mejor Protector”. Este hadiz aparece en Abu Dawud.

Ibn Abbaas narró: “Estaba (una vez) detrás del Profeta, que la paz sea con él, cuando me dijo:

‘¡Oh hijo! Te informaré de algunas cosas. Recuerda a Allah y Él te protegerá. Recuerda a Allah y lo encontrarás cerca de ti. Cuando tengas que pedir algo, pídele a Allah. Cuando necesites ayuda, busca Su ayuda. Cree firmemente que si toda la creación desea beneficiarte en algo, nunca podrá beneficiarte sino lo que Allah ha decretado para ti. Si todos se unen para hacerte daño, no podrán hacerte daño en nada, sino lo que Allah ha decretado para ti”. (Tirmidhi)

Allah dice en el Corán:

Y quien teme a Allah, Él le da una salida. Y le provee desde donde no lo espera. Quien se abandone en Allah, Él le bastará. Es cierto que la orden de Allah llega hasta donde Él quiere. Allah le ha dado a cada cosa un término y una medida. (El Divorcio, 65:3)


Fuente: http://www.ilmgate.org Traducido y editado por Truth Seeker Es

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