Por: Dr Sakir Kocabas
Este es el segundo artículo de una serie que explora cómo Allah gobierna el universo. Para leer el primero, haz click aquí.
En la sección anterior vimos las ayahs que afirman que Allah es el verdadero gobernante, y que no hay nada que escape a su conocimiento. Sin embargo, su poder no se limita a esto, porque Allah tiene en su mano el dominio (=malakut) de todas las cosas:
¡Gloria pues, a Aquel en Cuyas manos está el dominio de todas las cosas y a Quien habréis de regresar! (Ya-Sin 38/83)
De estos versículos queda claro que Allah tiene el Dominio de los cielos y la tierra, y Él es el verdadero gobernante. El poder limitado que Él le da a algunas personas en este mundo por un período determinado, es solo por Su voluntad, y lo retira cuando lo desea.
Después de haber visto las ayahs que dicen que Allah es el verdadero gobernante de los cielos y la tierra, nos enfrentamos a dos preguntas: ¿Cómo gobierna Allah los cielos y la tierra? ¿Puede la mente humana comprender cómo gobierna los cielos y la tierra? A primera vista, estas preguntas pueden parecer imposibles de responder, pero las respuestas a ambas preguntas pueden derivarse fácilmente del Corán. El próximo ayah invita a la humanidad a realizar un estudio observacional y teórico sobre el Dominio de los cielos y la tierra:
¿Es que no se paran a considerar el dominio de los cielos y la tierra y las cosas que Allah creó…? (A’raf 7:185)
El ayah a continuación expresa cómo Allah realmente lleva a cabo el Dominio, y que la humanidad debe saber esto:
Allah es Quien ha creado los siete cielos y otro tanto de tierra. La orden desciende a través de ellos para que sepáis que Allah tiene poder sobre todas las cosas y que el conocimiento de Allah todo lo abarca. (Talaq 65:12)
En este ayah, la palabra «amr» (= instrucción/orden) es una palabra clave, particularmente importante para comprender la administración de los cielos y la tierra. Como podemos entender de este ayah, Allah gobierna los cielos y la tierra por su Amr. Pero, ¿qué es Amr y cuál es su función en la administración? Para entender esto, tenemos que buscar en las ayahs del Corán qué signfica esta palabra y sus derivados. Intentamos explicar brevemente a qué se refiere esta palabra en el ayahs siguiente.
La palabra Amr en el Corán y la orden en los Cielos
En el Corán, en relación con la creación y la administración de los cielos, aparece la palabra ‘amr’ en diferentes ayahs en tres contextos principales:
1) El amr que ha sido revelado a los cielos durante su creación, mediante el cual se ha establecido el orden primario. (Llamamos a esto el «amr primario»).
2) El amr que es enviado por Allah para influir y controlar los eventos en el mundo (a esto lo llamamos el «amr secundario»). Con este amr, que envía a través sus ángeles y que está directamente sujeta a su permiso (= izn), Allah puede cambiar el orden actual en cualquier región del espacio y puede crear eventos nuevos y no vistos.
3) El amr que terminará el orden actual en los cielos y la tierra, que en el Corán se llama el amr de la Hora (= amr as-Sa’a).
En el siguiente artículo veremos más de cerca cómo se desarrolla la palabra amr en estos tres contextos.
Fuente: Sakir Kocabas / Traducido y editado por Truth Seekes Es