…existe la necesidad del perdón para sanar las heridas y restaurar las buenas relaciones entre la gente
Esta es la segunda y ultima parte del artículo que puedes leer aquí.
Por Redacción Islamiclife.com y Redacción TS
Es tan importante creer y confiar en la misericordia y el perdón divinos, como basar las relaciones humanas en el perdón. No podemos esperar el perdón divino sin antes perdonar a aquellos que nos causan mal a nosotros. El perdonarse unos a otros, incluso perdonar a los propios enemigos es una de las principales enseñanzas del Islam. En el Corán Allah ha descrito a los creyentes como:
Los que se apartan de las faltas graves y las indecencias y, cuando se enfadan, perdonan. (La Consulta 42:37)
Más adelante en la misma Surah Allah dice:
La recompensa de una maldad es una maldad semejante a ella, pero quien pasa por alto y se reconcilia…su recompensa incumbe a Allah. (La Consulta 42:40)
Y en otro lugar del Corán dice:
Y si castigáis, hacedlo en la misma medida que fuisteis dañados, pero si tenéis paciencia, esto es mejor para los que la tienen. Y sé paciente, pues tu paciencia no es sino por Allah… (La Abeja 16:126, 127)
En uno de los dichos famosos del Profeta, la paz sea sobre él, se ha transmitido que él dijo que Allah le ordenó acerca de nueve cosas. Una de las mencionadas fue “Que perdone a aquellos que me hagan mal.”
El Profeta Muhammad s.a.w.s. fue la persona más perdonadora. Siempre estaba dispuesto a perdonar a sus enemigos. Cuando el fue a Ta’if a expandir el mensaje de Allah a la gente de allí, ellos lo maltrataron. Ellos abusaron de él y le golpearon con piedras. Él dejo la ciudad humillado y herido.
Cuando busco refugio bajo un árbol, los ángeles de Allah apareciendo y le dijeron que Allah estaba realmente enfadado con la gente de Ta’if y los había enviado para destruirles por maltratar al amado Mensajero de Allah. El Profeta rezó a Allah para salvar a la gente de Ta’if, pues su acción se debía a su ignorancia. Él dijo: “O Allah, guía a estas personas, porque ellos no saben lo que están haciendo.” (Transmitido por Al Bujari)
Cuando él entro en la ciudad de Meca tras la victoria, el Profeta s.a.w.s. tenía frente a él algunos de sus enemigos más acérrimos. Aquellos que le habían combatido por años, perseguid a sus compañeros y matado multitud de ellos. Ahora él tenía poder completo para hacer lo que quisiese para castigar sus crímenes.
Se ha transmitido que el Profeta les pregunto: “Que creéis que debería haceros ahora”. Ellos esperaban nada más que represalias y rogaron misericordia. El Profeta dijo: “Hoy debo deciros lo que José (refiriéndose al Profeta Yusuf, paz sobre él, tal y como ser menciona en el Corán en Yusuf 19:92) le dijo a sus hermanos” “No hay culpa en vosotros hoy. Id, sois todos libres.” (Transmitido por Al-Albani).
En prevé ellos regresaron y aceptaron el Islam por su mano. Él perdono incluso a la que causo el asesinato de su tío Hamza, y tras el asesinato, ella mutilo su cuerpo y mastico su hígado. Cuando ella aceptó el Islam, el Profeta incluso la perdonó a ella.
Un ejemplo sorprendente de perdón lo podemos encontrar en el Corán en referencia al muy desafortunado evento de “la calumnia a Aisha”. Algunos hipócritas de Medina la acusaron tratando de ensuciar su noble carácter. Uno de los difamadores resulto ser Mistah, el primo del padre de Aisha, Abu Bakr. Abu Bakr acostumbraba a ayudar financieramente a este joven y después de que este difamase a su hija, Abu Bakr juró no ayudarle jamás. Pero Allah hizo recordar a Abu Bakr y a través de Él a todos los creyentes:
Y que no juren, los que de vosotros tengan de sobra y estén holgados, dejar de dar a los parientes, a los pobres y a los emigrados en el camino de Allah; sino que perdonen y lo pasen por alto. ¿No os gusta que Allah os perdone a vosotros? Allah es Perdonador y Compasivo (La Luz 24:22)
Abu Bakr salió de su casa y dijo: “Si, realmente deseo el perdón de Allah. Él no solo continuó ayudándole sino que aumento su paga.
Islam enfatiza la justicia y el castigo de los que hacen el mal, pero enfatiza igualmente fuerte la misericordia, amabilidad y amor. La justicia, la ley y el orden son necesarios para el mantenimiento de un orden social, pero también existe la necesidad del perdón para sanar las heridas y restaurar las buenas relaciones entre la gente.
Debemos mantener en mente que tanto como necesitamos el perdón de Allah para nuestros propios pecados y errores, nosotros debemos también practicar el perdonar a aquellos que nos causan mal.
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Articulo traducido del inglés por la redacción de TS publicado originalmente en islamiclife.com