En el Islam, creemos que todas las personas han sido creadas a la «imagen» de Dios, de Allah. Pero ¿qué significa esto?
Por: Abu Amina Elias
En el Islam, creemos que todas las personas han sido creadas a la «imagen» de Dios, de Allah. Pero ¿qué significa esto?
Allah es el creador de todo, incluidas todas las personas. Que las personas han sido creadas en la «imagen de Allah» significa que están en la forma que Él ha elegido y honrado para ellos, no que se parezcan a Allah ni compartan la Esencia Divina. Así como decimos que una persona justa es el «servidor de Allah» y una mezquita es la «casa de Allah» como una forma de honrarlos, también es una señal de dignidad añadida que las personas sean reconocidas como creadas en la «imagen de Allah».
Abu Huraira transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
Allah creó a Adam a Su imagen, con sesenta codos de altura. (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 5873, Grado: Muttafaqun Alayhi)
En otra narración, el Profeta dijo:
Si uno de vosotro pelea con su hermano, entonces que evite la cara. En verdad, Allah creó a Adam a Su imagen. (Ṣaḥīḥ Muslim 2612, Grado: Sahih)
Adam, de quien todos somos descendientes, fue creado originalmente a la imagen de Allah y, por lo tanto, debemos honrar a todos sus hijos. Honrar a los seres humanos es honrar la creación de Allah. Incluso en el desafortunado caso de que sea necesario luchar, un musulmán debe evitar desfigurar y mutilar el rostro y el cuerpo de su enemigo.
La comparación de la imagen humana con Allah es una expresión destinada a otorgar una dignidad inherente a cada ser humano, simplemente en virtud de su humanidad.
Al-Nawawi comenta sobre esta tradición y dice:
Un grupo de eruditos dijo que la ‘imagen’ se atribuye a Allah Todopoderoso y el significado es un honor y privilegio adicional. (Sharḥ al-Nawawī ‘alá Ṣaḥīḥ Muslim 2612)
Allah es Al-Musawwir, el Creador de imágenes. Él ha elegido y honrado la forma humana, por lo que no debe ser profanada ni faltada el respeto de ninguna manera.
Allah dice:
Él es Allah, el Creador, el Originador, el Modelador. Suyos son los nombres más hermosos. (Surat al-Hashr 59:24)
Y Allah dice:
El que te creó, te conformó y te equilibró, dándote la forma que quiso. (Surat al-Infitar 82:7-8)
Allah ha señalado específicamente a los seres humanos para un reconocimiento especial, habiendo sido privilegiados con una capacidad única para razonar y la capacidad de servir a Allah más que cualquier otra criatura.
Allah dice:
Es cierto que hemos honrado a los hijos de Adam. Los llevamos por la tierra y por el mar, les damos cosas buenas como provisión y les hemos favorecido con gran preferencia por encima de muchas de las criaturas. (Surat al-Isra ’17:70)
Reconocemos que las personas son la creación de Allah y, por lo tanot, estamos obligados a ser misericordiosos con la creación en general, incluso con los malvados, siempre que no sea a expensas de las víctimas vulnerables.
Abdullah ibn Amr transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
Aquellos que son misericordiosos serán mostrados misericordiosos por el Más Misericordioso. Sé misericordioso con aquellos en la tierra y el que está en los cielos tendrá misericordia de ti. (Sunan al-Tirmidhī 1924, Grado: Sahih)
Jabir ibn Abdullah transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
No tortures la creación de Allah Todopoderoso. (Al-Adab al-Mufrad 188, Grado: Sahih)
Los seres humanos también tienen el potencial de ser conductos para que los bellos atributos de Allah se manifiesten en la creación. Por ejemplo, la misericordia es uno de los hermosos atributos de Allah. Cuando una persona o incluso un animal muestra compasión por otro ser, esto es resultado de la misericordia de Allah en acción.
Abu Huraira transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
Allah ha hecho de la misericordia cien partes. Conservó noventa y nueve partes consigo mismo y envió una parte a la tierra. De esa parte, la creación es misericordiosa entre sí, de modo que un caballo levanta su casco sobre su cría por temor a pisotearlo. (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 5654, Grado: Muttafaqun Alayhi)
Los seres humanos en particular tienen el notable potencial de lograr una unión de su voluntad con Allah, a través del sometimiento a las enseñanzas de Su religión. Esta no es una unión de esencias, ya que Allah es diferente a todo lo que Él creó y no puede ser comparado con Su creación. Más bien, es una unión de propósito. Un verdadero siervo de Allah está guiado por la voluntad de Allah, tal que Allah actúa a través de ellos y de ese modo beneficia a la creación.
Abu Huraira transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
Allah Todopoderoso dice: Mi siervo continúa acercándose a mí con buenas obras hasta que lo amo. Cuando lo amo, soy su oído con el que oye, su visión con la que ve, su mano con la que golpea y su pie con el que camina. (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6137, Grado: Sahih)
Por lo tanto, todas las personas son creadas a la «imagen de Allah» al comienzo. Merecen ser dignos, honrados y tratados justa y compasivamente solo porque son seres humanos. En cada persona existe la posibilidad de unir su voluntad con la voluntad de Allah, y por esta razón, cada ser humano ha sido santificado y merece nuestro respeto.
Fuente: https://abuaminaelias.com/ Traducido y editado por Truth Seeker Es