Significado del año nuevo islámico y la Hégira
Por: Abdullah Muhammad
Uso del calendario lunar
El calendario islámico se basa en el calendario lunar que tiene cada años 354-355 días, por lo que es 10-11 días más corto que el calendario solar occidental. El mes lunar se basa en el tiempo que tarda la luna en completar una órbita alrededor de la tierra, que es un poco más de 29,5 días. Esto hace que las fechas importantes en el calendario islámico, como el Ramadán y el Hajj roten cada año y no se fijen como el Año Solar. La gente, por lo tanto, realizará actos de culto en diversas condiciones climáticas y en diferentes horas de tiempo en sumisión a la voluntad de Allah, donde la imaginación humana no juega ningún papel. La luna nueva marca el comienzo de cada nuevo mes lunar y es fácil para la gente ver la luna nueva y saber que un nuevo mes ha comenzado. Esto probablemente explica por qué la mayoría de las civilizaciones antiguas como los babilonios, los judíos, los griegos y los egipcios en Oriente Medio, los aztecas y los incas de Occidente, y los hindúes y los chinos de Oriente utilizaron este sistema. Curiosamente, la palabra inglesa ‘month’ se deriva de la palabra ‘moon’.
Origen y Significado del Calendario de la Hégira
El calendario islámico fue iniciado por el segundo califa Umar en 16 AH / 637 dC [Al-Tabari: Tarikh Al-Rusul 5/22 & Ibn Sa’d: Tabaqat Al-Kubra 3/281]. El evento de la Hégira, la migración del Profeta Muhammad, la paz sea con él, de La Meca a Medina en 622 dC, fue elegido como comienzo del Calendario Islámico porque fue el primer gran sacrificio hecho por toda la Ummah para la preservación del Islam en su período de formación. Ibn Hajar, en su Fath Al-Bari, transmite que el califa Umar dijo: «La Hégira ha separado la verdad de la falsedad, por lo tanto, que se convierta en la Época de la Era». El año Hiyri recuerda a los musulmanes cada año los sacrificios hechos por los primeros musulmanes y le anima a hacer lo mismo. El uso constante del Calendario Hijri para los actos de culto y como marco de referencia a los principales acontecimientos históricos ayudar a los musulmanes a mantener sus vínculos con sus raíces y mejorar aún más su conocimiento de su religión e historia.
Meses del calendario islámico
Hay doce meses en el Calendario Islámico como dice el Corán:
El número de meses para Allah es doce, en el Libro de Allah, el día en que creó los cielos y la tierra. De ellos, cuatro son inviolables. (9:36)
Estos doce meses son Muharram, Safar, Rabi al-Awwal, Rabi al-Thani, Yumada al-Ula, Yumada al-Ukhra, Rajab, Sha’ban, Ramadan, Shawwal, Dhul Qa’dah y Dhul Hijjah. Los cuatro Meses Sagrados (al-Ashhur al-Hurum) son Rajab, Dhul Qa’dah, Dhul Hijjah y Muharram [Bukhari]. La inviolabilidad de estos meses también er aceptada en la era preislámica y en ellos se prohibió la lucha.
Determinación de las fechas islámicas
Las fechas islámicas están determinadas por la visibilidad real de la luna, como dijo el Profeta, que la paz sea con él:
Ayunar al verla (la luna) y terminar el ayuno al verla [Bujari y Muslim]
Los eruditos musulmanes han interpretado este Hadiz del Profeta de dos maneras diferentes. Algunos eruditos, como Al-Shafi’i, han sostenido la opinión que cada localidad debe tener su propio visionado de la luna (Ikhtilaf al-Mutali ‘) [Sayyid Sabiq: Fiqhus Sunnah 3/112]. Pero la mayoría de los eruditos de las otras Escuelas de Derecho han tomado las palabras «ayunar viéndola» (sumu li ru’yatihi) como una orden general a todos los musulmanes y no a los sectores individuales de la comunidad. Por lo tanto consideran que el avistamiento de la luna en una región es válido para las personas de otra región, siempre y cuando las noticias de este avistamiento les lleguen a través de medios auténticos [Ibn Taymiyyah: Majmu’ah Fatawa 5/111].
Muharram
Este es el primer mes del Calendario Islámico y uno de los cuatro Meses Sagrados (al-Ashhur al-Hurum). Se recomienda ayunar durante este mes, ya que hay un hadiz que dice:
El mejor ayuno, después del Ramadán, es en el mes de Muharram [Muslim]
Esto puede ser una referencia indirecta a ‘Ashura y no a Muharram en general porque, según Sayyidah Aishah, el Profeta, que la paz sea con él, solía ayunar más en el mes de Sha’ban que en ningún otro después del Ramadán [Bukhari y Muslim].
Importancia de la Hégira para los musulmanes
Muharram anuncia el comienzo del calendario islámico. La Hégira del Profeta Muhammad, la paz sea con él, y sus Compañeros (Sahabah) de La Meca a Madinah fue mucho más que una simple migración. Fue un momento decisivo en la historia del Islam. Fue una revolución y una transformación completa de la sociedad. Los Muhajirun (emigrantes) de La Meca dejaron sus familias, propiedades y hogar por el bien de la religión y los Ansar (ayudantes) de Madinah los recibieron con gran hospitalidad. Así se creó entre ellos una fraternidad única (mu’akhah), hasta entonces desconocida en la historia humana.
Al resaltar la Hégira, los musulmanes reafirmará su necesidad de estar en un lugar donde puedan practicar su religión. La Hijra también tiene un significado espiritual profundo donde los musulmanes se comprometen a dejar el estado de incredulidad (kufr) y faltas para entrar en el del Islam y la piedad. Es por eso que el Profeta, que la paz sea con él, dijo:
El mejor emigrante (Muhajir) es el que deja lo que Allah ha prohibido [Bukhari]
Aunque el uso práctico del calendario islámico está disminuyendo cada vez más, el fundamento de muchos actos de adoración como el Zakah, el Ayuno y Hayy giran alrededor de este calendario y es uno de los sellos (shi’ar) del Islam que diferencia a los musulmanes de otros comunidades. Sin lugar a dudas, existe una gran necesidad de que los musulmanes reafirmen su herencia cultural utilizando el calendario islámico de forma regular y no sólo durante el Ramadán y el Eid.
Fuente: http://islamiquemagazine.com/ Traducido y editado por Truth Seeker Es