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La cercana relación de Mandela con los musulmanes y su lucha contra el apartheid

Nelson Mandel mantuvo un cercana relación con los musulmanes de Sudáfrica los cuales tuvieron un papel fundamental en la lucha contra el apartheid

Nelson Mandel mantuvo un cercana relación con los musulmanes de Sudáfrica los cuales tuvieron un papel fundamental en la lucha contra el apartheid

Por: Redacción

Hoy en día en Sudáfrica hay más de 500 mezquitas, 408 instituciones educativas entres ellas universidades, escuelas privadas musulmanas, centros de instrucción religiosa y colegios de ciencias islámicas.

Muchas universidades ofrecen estudios árabes e islámicos como parte de su plan de estudios académico. Los musulmanes están involucrados en todas las profesiones y campos de actividad y desempeñaron un papel significativo en la lucha contra el apartheid y en el gobierno post apartheid de Sudáfrica, según Surayyah Dadoo, una investigadora en Pretoria, Sudáfrica.

Incluso tras su muerte, Mandela es tenido en gran estima por la comunidad musulmana, con la cual tenía una íntima relación. La cobertura de CNN del fallecimiento de Mandela mostró a musulmanes fuera de la casa de su familia rindiendo tributo a Madiba (el nombre tribal de Mandela).

“Durante los años del apartheid, los musulmanes se unieron a la llamada a unirse en la lucha contra la opresión. Aquí en esta área de Johannesburgo, hemos sido testigos de la resistencia a la Ley de Áreas Grupales, que vivirá en los anales de la historia” dijo el presidente Mandela cuando salió de la cárcel en una visita a la comunidad musulmana en Johannesburgo.

Existen numerosas fotos de este y muchos otros encuentros y colaboraciones entre la comunidad musulmana y Mandela, y de la involucración de los musulmanes en la resistencia contra el apart-heid, dejando muchos de ellos su vida, como el caso del prominente Imam Harun.

Los musulmanes llegaron a Sudáfrica como esclavos de Indonesia y trabajadores contratados de la India. Al igual que en la historia de Estados Unidos, los esclavos africanos fueron despojaron de su afliación con el Islam, del mismo modo lo fueron los esclavos sudafricanos, aunque estos consiguieron retener el Islam. También los holandeses convirtieron en una crimen con pena de encarcelamiento y ejecución la práctica del Islam, según Ebrahim Rasool.

La primera mezquita de Sudáfrica fue entregada como un fideicomiso por una mujer musulmana, llamada Saartjie van de Kaap. Estos primeros musulmanes se involucraron en la vida social, educativa y política de sus comunidades. Tenían la sabiduría y la previsión de establecer centros donde el punto focal de sus comunidades sería la elevación social y educativa, señala Bham.

Ebrahim Bham ha escrito extensamente sobre la historia de los musulmanes en Sudáfrica. Durante el apartheid, se conocía a los musulmanes como organizadores ya que reunían y alentaban a la congregación después del Jumuah. Durante los días más oscuros del apartheid, los musulmanes desempeñaron un papel en la política de protesta con un impacto mucho mayor de lo que sugieren sus números, escribe Bham.

Bhan escribe sobre los sacrificios del Imam Abdullah Haroon. La Isla de Robben, era una prisión antes de que Mandela fuera encarcelado allí. Imam Abdullah (Tuan Guru) y Nur al Iman, ya habían sido encarcelados en Robben Island a fines del siglo XVIII. Mientras estaba en Robben Island, el Imam Abdullah que había memorizado el Corán, escribió varias copias del Glorioso Corán de memoria. También es autor de varios libros sobre el Islam. Fue liberado después de 14 años en Robben Island a la edad de 82 años, y falleció a los 94. Algunos musulmanes como el Imán Abdullah Haroon o Ahmed Timol fueron asesinados por la policía de seguridad del apartheid cuando habían sido detenidos por su oposición al apartheid.

De hecho, Robben Island tiene contiene la tumba de un musulmán llamado Shaykh Matura, al que Mandela se refirió en sus discursos.

Durante todo el tiempo que el presidente Mandela estuvo luchando contra el apartheid tuvo un relación íntima y de colaboración con los musulmanes; estuvo con musulmanes en prisión y cuando salió estaba con musulmanes. Ahmed Kathrada pasó 20 años con Nelson Mandela en Robben Island.

Después de la liberación del presidente Mandela, los musulmanes organizaron y mantuvieron una gran reunión. En la conferencia, 750 delegados de toda Sudáfrica que representaban todos los matices de la opinión musulmana y cada institución, los cuales habían estado en un constante esfuerzo duramente los oscuros días de la opresión, se reunieron en Ciudad del Cabo.

Mandela, tanto durante su tiempo en prisión como cuando estaba en el poder se mantuvo al lado de la comunidad musulmana.

La comunidad musulmana es una parte importante de nuestra población, sus líderes son demasiado numerosos como para mencionarlos y durante décadas han estado a la vanguardia de la lucha por la libertad. La combinación del espíritu de patriotismo y religión hizo que su contribución al progreso de su país fuera casi inigualable. Millones de sudafricanos de diferentes orígenes e idiomas tienen en alta estima a la comunidad a la comunidad musulmana“, dijo Nelson Mandela en una ocasión.

En otra ocasión dijo: “Nuestro país puede reclamar orgullosamente a los musulmanes como hermanos y hermanas compatriotas, luchadores por la libertad y líderes venerados por nuestra nación que están escritos con honor en la historia ganada con su sangre, sudor y lágrimas“.

Nelson Mandela solía ir a hablar a las congregaciones musulmanas en sus lugares de reunión, no de lejos.

El presidente Mandela nunca olvidó que los musulmanes se mantuvieron junto a él mientras estuvo encarcelado durante 27 años; fueron a prisión con él.

Cuando se convirtió en presidente, la gente le preguntó a Mandela cómo iba a ser su gabinete. ¿Reflejaría las necesidades y la demografía del país? Nelson Mandela fue humilde, no persiguió a sus enemigos ni a los que lo metieron en prisión. Dijo que los musulmanes estarían en su gabinete, y su primer ministro de educación fue musulmán.

La relación de los musulmanes con el movimiento anti-apartheid, su lucha y esfuerzo, su unión con el resto de la sociedad para luchar contra la injusticia son un claro ejemplo de cómo los musulmanes han de vivir con gente de otras religiones e ideologías.


Fuentes:

https://www.researchgate.net/publication/270051322_Muslim_Portraits_The_Anti-Apartheid_Struggle

https://www.thenational.ae/opinion/south-africa-s-muslims-are-an-example-to-all-1.119365

Muslims Under South African Apartheid

Nelson Mandela’s Journey with Islam and Muslims in the Struggle Against Apartheid in South Africa

http://overcomingapartheid.msu.edu/sidebar.php?id=65-258-6&page=4

 

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